С Ютубом на досуге

Обновлено:

Что делает человек на досуге? Гуляет в парке (если он – горожанин), ходит в кино, ходит по магазинам (есть и такой досуг), в театр, в клуб (на концерты, представления, танцы – в конце концов). В общем – развлекается. Многие развлекаются с книгой в руках – это развивает ум и делает человека начитанным. Некоторые ездят на рыбалку, на охоту, за грибами (по сезону), на дачу (работа на даче для них – истинное развлечение), в путешествия разные и пр.

Kто как может, тот так и проводит свой досуг.

Молодые – все больше в движении. Ну как же – им надо успеть все сделать, и кое-что – еще. Поэтому их досуг – тусовки, ночные клубы, дансинги, выезды на природу, флэшмобы – все мобильное и быстро меняющееся.

Люди среднего возраста устраивают свой досуг вместе с детьми. Наступление периода их досуга можно определить по любимым фразам: «Ну что ты сидишь (имеется в виду – просто так) – посиди с ребенком!», или: «Погуляйте с (Машенькой, Ванечкой и т.д.) во дворе – посмотрите, какая погода хорошая!», или: «Надо сходить к зубному, а, по дороге – можно заскочить на аттракционы в парк!»

Ну а люди, перешагнувшие этот рубеж, устраивают свой досуг по принципу: «Подальше от шума и суеты, поближе к дому и лекарствам!»

Учитывая принадлежность к третьей группе развлекающихся, я тоже стараюсь проводить свой досуг – подальше от шума и суеты и – поближе к таблеткам. Это значит, что можно – сходить в магазин, погулять в скверике (какая прелесть – городское начальство наконец-то поставило лавочки!), можно даже рвануть в парк (но тут надо скоординироваться с погодой – на дворе осень). Можно, конечно, погулять и подальше (аж до Сбербанка – получить пенсию или оплатить ЖКХ, или – аж до почты), но это только раз в месяц.

Но, чаще всего, если ваши конечности точнее всякого барометра предсказывают резкое ухудшение погоды, или ваше кровяное давление начинает свой наглый и ничем не спровоцированный подъем – лучше остаться дома, рядом с любимым компьютером, и, напившись вдоволь таблеток и чаю с вареньем, усевшись поудобней – открыть свой любимый Ютуб!

На Ютубе

Смотрим, что у нас на Ютубе сегодня:

В самом верху – Старая хорошая пугалка от 1983 года «На следующий день» – жутко, мрачно и безысходно – именно так представляли себе ядерную войну с СССР американцы. Следом – «Уголок истории. Структура стрелковой роты Польши в начале 2-й мировой войны» – сразу все понятно, учитывая, что Польша не имела до 1943 года стрелковых частей вовсе (у поляков была старая добрая пехота, и части, естественно – были пехотными), сразу за ними – «Как воевали советские бронебойщики», затем – «Провал плана Шлиффена». Все – про войну, все – от никому неизвестных историков, и все – претендующее на истину истин! Единственное светлое пятно – художественный фильм «Дамский цирюльник» (Франция, аж 1952 года, с Фернанделем в главной роли). Фернандель, конечно – величина! Но помнят его единицы, да и давно все это было.

Идем дальше.

Далее – «Тяжелые крейсера Британии» (почему-то – с фотографией Ее Величества Елизаветы Английской – наверное имеется в виду ее долгожительство, в смысле – непотопляемость). Далее, плотным строем, сериалы – «Спасите наши души», «Покушение» и «Топор» (все – быстрой лепки, очень «топорные», высосанные из пальца сюжеты, грошовые бюджеты – не спасает даже героически хорошая игра актеров). На сладкое – детский фильм «Хранитель времени», ну и можно было бы посмотреть наш художественный военный фильм аж 1985 года – «Тайная прогулка». Но что-то не хочется. Слишком много военного. Дальше!

Но тут я прерываюсь на вынужденную остановку.

Во дворе под окном резкие крики, что-то случилось. Бегу к окну, смотрю. Внизу какие-то люди, громко переговариваются с теми, кто выше их – из окон. Вслушиваюсь. Может война? С кем?

Нет, все проще – молодой человек с 7-го этажа говорил с любимой и в порыве страсти выронил телефон из рук. Оказывается, те, что внизу – ищут. Слышны их раcсуждения: «Высоко (это точно!)», «Фиг (тут слово покрепче) что осталось!». Вдруг – радостные крики снизу! Нашли! Оказывается – чудо второго десятилетия двадцать первого века упало в траву. Вроде цел. Но нет. Понятно – все ж таки седьмой этаж! Что-то там отлетело, или что-то поцарапалось! Вот и я подумал: «Крепкий, зараза!»

Возвращаюсь к Ютубу.

Его демократичность просто умиляет. Рядом соседствуют – французская классика – «Мэдли» с Аленом Делоном, русская классика – «Суворов» 40-х годов, экранизация бессмертного Роберта Льюиса Стивенсона «Остров сокровищ», и – бестолковые поделки, такие как– «Белый танец» (старая, в лучших традициях полит просвета – 1981 года), и «Белая гвардия» (свежая, но не лучшая). Мне – то, Слава Богу – довелось видеть «Дни Турбиных» с целым букетом лучших артистов – Басов, Мягков, Лановой! Это был фильм! Одни Басовские реплики чего стоят: «Вы что тут полы водкой моете?» Ну и для полного, так сказать, счастья – «Разврат в русской деревне» – о снохачестве! Очень интересная и увлекательная тема. Осталось только «Семейку Адамсов» добавить – для комплекта.

Дальше – все поглотили мыльные пузыри (пардон – сериалы!). Причем, соседствуют эти детища перестройки с якобы историческими фильмами, но самое смешное – что они соседствуют с квартирником Моргулиса! Обалденная смесь! Хотя, в принципе – за что боролись…

Дальше что-то стало проглядывать интересное, предлагают на выбор (оптом) – итальянское «Собачье сердце» 1975 года, «Потоп» с Даниэлем Ольбрыхским, французское 1978 года строго выдержанное «В интересах государства» с Моникой Витти, откровенный японский фильм «Искусство и любовь» и, на довесок – несъедобная румынско–индейская стряпня «Смерть индейца Джо».

А у меня – опять вынужденный перерыв! Тонкий фальцет повышенной громкости снизу просит маму разрешить ему пойти к некоему Кольке – вместе делать математику. По голосу чем-то напоминает солиста из группы «Би Джиз» 70-х (вырастет, может станет новым Басковым?)

Родительница возражает, дипломатически указывая своему чаду, что вместе с Колькой они умеют только играть в компьютерные игры, а математику тогда придется делать дома, поздно вечером (родительница лукавит – она больше переживает, что пострадает новая серия очередного мыла, так горячо ею любимого). Дитя настойчиво, и мама переходит от дипломатии – к прямым угрозам. Стороны расходятся. Поле победы остается за родительницей.

Тут можно слегка отключиться от компа и попить чаю. Со свежим яблочным вареньем. М-м-м-м! Но, как сказал мудрый царь Соломон: «Все проходит, и это пройдет!» И вот – чай выпит!

И все же, что там интересного на Ютубе?

Что там у нас дальше? Смотрим – «Сражение у Мидуэя», «Атаки камикадзе»…Чужая, непонятная война. Как будто – на другой планете. А вот – наш старый военный фильм «Парень из нашего города» с Николаем Крючковым, выражения которого мы, пацаны – знали наизусть! Дальше безликий «Кочующий фронт» 1971 года (сделано в Главном политуправлении Советской Армии!), слегка натянутый детектив «Игра без козырей» 1981 года и, наконец-то, что-то интересное – «Ярослав Мудрый», исторический фильм 1981 года, Мосфильм совместно с киностудией Довженко – с прекрасными актерами и более – менее историческим сюжетом!

Внизу титры: это фильм — о борьбе, которую вел новый киевский князь с внутренними и внешними врагами Руси.

Тут я бы сказал – фильм довольно правдиво показывает цену власти – один за другим, погибают все братья, освобождая дорогу к трону! Истинно так! «Не раздобыть надежной славы, покуда кровь не пролилась!»

Куда там смазливым персонажам в вымышленной «Игре престолов»! Жуть берет оттого, что убивают братья настоящие (как бы сейчас сказали – реальные), убивают друг друга – запросто, буднично, спешат. Ну да, надо еще на стол Киевский успеть сесть!

Параллельно развивается сюжет драматической любви Ярослава Мудрого к простой девушке Любаве. Ну что ж – князья, даже великие – смертны, и ничто человеческое им не чуждо!

Cмотрим кино!

Да! Фильм сделан на совесть! Захватывает с первых минут. Еще бы, Русь князя Владимира, только что приняла крещение… «Единая у меня отныне жена – царьградская царевна Анна, и Бог отныне един!» – убедительно утверждает Петр Вельяминов в роли Владимира Киевского (что значит – гены!)

А на экране – первая половина XI столетия – самое начало века. Маленький Ярослав с матерью Рогнедой Полоцкой. Напутствие матери: «Сон я видела, вырастешь – быть тебе князем Киевским!»

Беспристрастен голос летописца «Повести временных лет» за кадром: «В год 988–й просветился Владимир сам. И сыновья его, и земля его. Было у него 12 сыновей, и посадил Вышеслава в Новгороде, Святополка в Турове, а Ярослава в Ростове. Когда же умер старший Вышеслав в Новгороде, посадил в нем Ярослава, а Бориса в Ростове, а Глеба в Муроме».

«Повесть временных лет» (др.-рус. Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ, также называемая «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись») — наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Был составлен в Киеве.

Ярославу сначала достался далекий город Ростов. Но по смерти Вышеслава (старшего брата) княжившего в Новгороде, Ярослав переезжает туда.

И как много лет назад – история повторяется!

Все начинается с обычного противостояния. Причина проста – в Новгороде третий год – недород (неурожай хлеба), а Великий князь Киевский Владимир (отец Ярослава) – не присылает помощи (зерна). Недовольный Ярослав Новгородский отказывает отцу в дани.

Разгневанный поведением сына, Владимир отдает приказ: «Мосты мостить, идем на Новгород! Поучу князя Новгородского!». И только внезапная смерть Владимира спасает Ярослава.

А Ярослав шлет королю Шведскому посольство свадебное – просит в жены дочь короля Ингегерду. Прибывает невеста с приданным – 1000 лучших воинов! Теперь можно и с Киевом поспорить!

Интересна сцена свадьбы Ярослава, заканчивающаяся грандиозной дракой, переросшей в настоящую битву местных новгородских и – приезжих шведов. И как всегда – достается шведам.

Тысяча лет прошло – а ничего не меняется! Ну чем тебе не обычная наша деревенская свадьба под девизом: «Ну какая же свадьба без драки!»

Эпизод – разговор князя Владимира с сыном Борисом князем Ростовским: «Господь наш учит не только карать, но и прощать. Прощал я. Но Ярослава образумлю. И все одно – я люблю вас! А вы? Дал вам княжества – а вы отошли от меня! Думалось мне – возвеличите далее Русь. Но кто? Глеб? Почти отрок еще. Мстислав? Так не люб ему Киев! А Святополк! Породнился с польским королем Болеславом, взял его дочь в жены, родную землю готов продать латинянам. Только ты Борис – единственная моя надежда! Тебя признают императоры Византийские. Жаль только – добр ты без меры”.

Понимал ли Владимир, оставляя Русь сыновьям, что не мир и процветание, а раздор, противостояние и отсталость принесет это Руси.

И как бы в доказательство этому – после смерти князя Владимира киевский престол достается старшему из его сыновей — Святополку (которого после не напрасно нарекут «Окаянным»)! Начинается братоубийствo. И первые жертвы этой войны – добродушные и кроткие братья Борис и Глеб! Как ягненка, закалывают молящегося Бориса, а посольство Глеба гибнет в девственных лесах неизвестной реки, перебитое стрелами наемных убийц.

Думаешь – Господи! Ну почему так? Почему самые добрые, простодушные и скромные – всегда становятся жертвами откровенных сволочей?

Ярослав Мудрый

Где как. Где уговорами и обещаниями, а где стрелами и мечами – прокладывает себе путь на Киевский стол (так назывался Великокняжеский престол) Ярослав.

И вот – свершилось! Сбылось предсказание матери, княгини Полоцкой Рогнеды – Ярослав во главе Руси!

В этой сутолоке как-то пропадает второй сюжет – о Любаве и дочери ее и Ярославовой – Неждане.

А имена-то какие – настоящие, славянские! Ясноок, Твердислав, Вышата, Любава, Неждана!

Символично, что потихоньку уходит из жизни опозоренная язычница Любава, а в борьбе языческого древнего с новым христианским – гибнет ее дочь Неждана, пытаясь защитить творения мастера – иконописца.

Яркий эпизод в качестве продолжения соседства языческого с христианским – преподавание в новой схоле при храме. Монах диктует детям боярским, а те выводят на пергаментах: «Печенег – враг русича..» Тут же сыну боярина Твердислава достается за лень и нерадение – соученики берут прутья в руки и лупят по оголенному заду и спине растянутого на лавке двоечника, а монах твердит: «Печенег, я молвил, а ты что писал?» Вот так, через боль и страх наказания – вводится книжное обучение на Руси.

Интересно видеть и то, как власть меняет свои же решения. Когда была необходимость, Ярослав обещал Новгороду самоуправление: «Целуй руку, Коснятин, отныне будешь в Новгороде посадник!» Но время сменилось, власть – у Ярослава, и он шлет старшего сына – Владимира – князем в Новгород. На робкие возражения посадника Коснятина (мол, обещал же), следует жесткий ответ: «Ну как же! Первый сын – первый князь! И где? В Новгороде!» И далее – прямое указание: «Удались, Коснятин!»

Правда фильма и в том, что языческое и не собирается сдаваться без боя. Проваливается робкая попытка князя судить по первому сборнику законов «Русской правде». Разгневанный брат убитого требует смерти обидчику (око – за око, как требовали древние устои общества). Князь предлагает обидчику уплатить виру (штраф). Неудовлетворенный таким решением, отчаянный русич прямо на глазах князя всаживает меч в живот обидчику. Это – прямое неуважение князю, но на это идут, чтобы решение было только «по старине».

Размышляя над фильмом, невольно понимаешь, что характер народа – не меняется со временем. Нетерпимость, взрывная ярость, неприятие чужого – все это актуально и сейчас. Вот так, прямо – как и не было тысячи лет.

Не меняется и характер власти – сделать все, ради укрепления власти, приобретения еще большей власти.

И только старания Ярослава в деле обучения Руси книжной премудрости, зодчеству, иконописи – резко выделяются на фоне заслуг власти нынешней.

Историческое кино

Фильм заставляет задуматься о корнях наших – кто мы? Откуда пришли? Почему с нами считали за счастье породниться императоры Византии? Народ – воин, ценой тяжких потерь создавший государство Киевская Русь, а затем и Русь Московская, Россию – стал ли он счастливее и богаче?

Фильм, безусловно – хорош. Хорошо проработанная историческая основа – безусловная заслуга режиссера и известного писателя, классика советской литературы – Павла Загребельного и группы научных консультантов, в составе – члена – корреспондента Академии Наук СССР В. Янина и (тогда еще) доктора исторических наук П. Толочко.

Костюмы героев, их речь, обычаи и обряды – все показано на высоком историческом уровне.

Павел Архипович Загребельный (укр. Павло Архипович Загребельний; родился 25 августа 1924 года, в с. Солошино, Полтавской губернии, Украинской ССР, СССР — умер 3 февраля 2009 года в Киеве, Украина) — советский и украинский писатель. Лауреат Государственной премии Украинской ССР имени Т. Г. Шевченко, лауреат Государственной премии СССР, Герой Украины. Печататься начал в 1949 году.

Временам Киевской Руси посвящены романы: «Диво» (1968), дилогия «Первомост» (1972) и «Смерть в Киеве» (1973), «Евпраксия» (1975). Однако наибольшую известность и популярность среди читателей завоевал роман «Роксолана» (1980), рассказывающий о судьбе Хюррем Султан, невольницы из Рутении, ставшей законной супругой османского султана Сулеймана Великолепного.

Пётр Петрович Толочко (укр. Петро Петрович Толочко; родился 21 февраля 1938 года) — советский и украинский историк (средние века), археолог, профессор (1988), академик НАН Украины (18.05.1990), иностранный член Российской академии наук (22.12.2011), в 1987—2017 директор Института археологии НАН Украины (c 2017 почётный директор), народный депутат Украины III—IV созывов (1998—2006), член Академии Европы и Международного союза славянской археологии, двукратный лауреат Государственной премии Украины в области науки и техники.

Валентин Лаврентьевич Янин (род. 6 февраля 1929, Вятка) — советский и российский историк, археолог, действительный член Российской академии наук (1990), доктор исторических наук (1963), профессор (1964), член Комиссии по особо ценным объектам культуры при Президенте РФ, председатель музейного совета при Российском фонде культуры, член консультативного совета при Министерстве культуры РФ, член Государственной комиссии по реституции культурных ценностей, председатель специализированного совета по археологии и этнографии, член специализированного совета Института археологии РАН, научный руководитель Новгородского филиала Института истории РАН.

В фильме строго выдержана историческая составляющая – сюжет его органично строится на древнем тексте летописи «Повесть временных лет» Нестора – как на реальной исторической основе повествования.

Всего лишь полтора столетия прошло от нашествия варягов и вокняжения Рюрика. И вот уже новое, молодое государство – Киевская Русь начинает свое восхождение. Понятно, что становление нового не обходится без трагичных ошибок и заблуждений Правящей верхушки тогдашней Руси. Но эта бесконечная борьба и выковывает стальные характеры, способные на руководство такой непростой страной в такое суровое время.

Поэтому, отдельной похвалы заслуживает прекрасный актерский ансамбль – Петр Вельяминов, Юрий Муравицкий, Леонид Филатов, Николай Гринько. Особенна роль духовника Никона в исполнении Гринько – мудрого, рассудительного, наставника и книжного человека, а, также – хитроватого няньки, подсказывающего своему воспитаннику только то, что ему будет полезно (как взять власть, как решать государственные вопросы) – таким образом, что князь воспринимает его подсказки за свои потаенные мысли. Или – так оно и было на самом деле?

Ну что сказать Вам на прощание?

Я люблю хорошие исторические фильмы за то, что они заставляют думать и рассуждать, побуждают нас оторваться от дел текущих и вернуться к нашим истокам.

Но настоящий исторический фильм – редкость. Есть фильмы, считающиеся историческими, но которые таковыми можно назвать весьма условно. Уровень историчности задает Голливуд с мировыми лидерами проката – «Спартак», «Клеопатра», «Викинги».

Мы в этой ипостаси никогда ничем особым не славились. Нельзя назвать историческими – «Садко» и «Илья Муромец», «Руслан и Людмила» и «Василий Буслаев». Очень большие страсти кипят по историчности «Александра Невского» и «Ивана Грозного».

Да! Наша история на протяжении всего времени была предметом самого пристального внимания власть имущих. И они старались на славу, вычищая и переписывая все источники «под себя». Разумеется, когда речь шла о таких заметных исторических фигурах, как Рюрик – основатель государства, Олег – собиратель древней Руси, Владимир – креститель, или Ярослав – просветитель и организатор Руси Киевской – то в истории тех лет присутствовала выдержанная лаконичность и гениальная пустота. Все отсылалось к историческим источникам – той же «Повести временных лет», по возможности – без комментариев.

А в историческом фильме, пусть даже через игру актеров, их переживания и страдания – мы по другому видим историю, мы сопереживаем с историческими личностями, будто живем вместе с ними.

Фильм заканчивается на высокой мажорной ноте – Ярослав побеждает печенегов под Киевом, выманив их обманом с помощью своего боярина Твердислава. Окончательная и бесповоротная победа – это знак того, что Русь стала сильным государством, и с этим надо считаться.

Ну что ж – вот я и посмотрел хорошее кино. Хорошее кино не отпускает сразу – ты еще долго сопереживаешь происходившему на экране. После хорошего кино настроение тоже поднимается, хотя чуточку грустно, что все уже прошло.

Мой Вам совет – хотите оторваться от нескончаемых текущих дел? Смело заходите на Ютуб, бродите по нему в поисках интересного - и Вы обязательно найдете что-то по душе! Смотрите кино на Ютубе! Только обязательно хорошее кино – то, что заставляет Вас переживать и думать.

Если Вам понравилась эта статья, или заставила Вас задуматься о чем-то – я рад за Вас! Если Вам статья не понравилась, то я бы очень хотел знать – почему? Обращайтесь ко мне с конкретными вопросами, по которым Вы хотели бы получить ответы! Я буду рад общению с Вами!

И еще – обязательно напишите мне свои комменты. Я постараюсь ответить всем.

Понравилась статья? Поделись!

Нет комментариев

Добавить комментарий

Отправить комментарий Отменить

Сообщение